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星命学
2009-9-2 作者: 本站 (人气:) 来源: 中华宝宝起名网
核心提示:
  研究星命术的学说。简称命学。古人认为人的命运与其降生时星辰的位置、运行等情况有关,故以人之始生年、月、日、时配以天干地支,按天星运数来推算人的禄命,即星命术。
星命学 研究星命术的学说。简称命学。古人认为人的命运与其降生时星辰的位置、运行等情况有关,故以人之始生年、月、日、时配以天干地支,按天星运数来推算人的禄命,即星命术。星命术的产生自古人相信人有不同的命运开始。出土的甲骨卜辞、彝器铭文多次出现"爰(受)命于天"的刻辞。说明早在春秋之前天命观就已流行。先秦诸子大都信命。孔子《论语·颜渊》即有"死生有命,富贵在天"的名言。孟子、庄子、列子等也都有与此类似的信命之说。这种思想发展到汉代更加深入人心,连不信鬼神的思想家王充也笃信命理。信命观念的流传为星命术的产生与发展奠定了思想基础。同时,阴阳五行学说的产生与发展以及占卜、看相、堪舆等术数的盛行也为星命术的产生准备了条件。《史记·司马季主传》云:"夫卜者多言夸言以得人情,虚高人禄命以说人志。"《汉书·艺文世》亦云:"星命之说,汉有太乙星于等书推数,引以论凶吉。"可见推算个人命禄的星命之术在汉代已经产生。不过从现有资料来看,从汉至六朝时期,人们推命的方法还比较简单,至此,星命术还未成为一门系统的学说。星命学正式诞生在唐代。约在六朝后期,形成一种根据星象历法来推人命禄的五星推命术。此术在唐时流行,并伴之以复杂的命理之说。在六朝后期五星推命术开始流行的同时,又有一种以中国传统的阴阳五行学说为根据的时辰推命术发展起来。至唐,命理学家李虚中将此术系统化、理论化,使之成为一门"以人之始生年、月、日所值时辰天干,相生盛衰死相王斟酌,推人寿夭贵贱利不利"的命学术数。后世多以李虚中为时辰推命术的真正开创者,以他的命学理论为星命学正式诞生的标志。然而李虚中虽有著述,却未见传世。后人考证旧题其注《命书》三卷亦为宋人假托。宋初,徐子平著《珞碌子三命消息赋注》,将李虚中以始生年、月、日推算命禄的方法发展为以年、月、日、时配合干支,合为"八字"来推衍吉凶祸福。其所创八字推命之术较前更重于五行推算,方法亦更精密,对后世影响十分深远。故后世多称"八字"推命之术为子平术,并以八字推命的行世为星命学走向成熟的标志。自徐子平后,星命术世代传衍,广为流播,致力于命学研究者代不绝人,命理著述可谓汗牛充栋。然而历代命学著作,大都术语堆砌,语意玄奥,难诵难解。比较而言,托名宋徐大升的《渊海子平》,明万育吾的《三命通会》,清陈素庵的《谪天髓辑要》等较为浅近通达,多为后世所本。
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