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成宗焕名字的含义是什么

字典来源

字义解释

zōng(ㄗㄨㄥ)

⒈  家族的上辈,民族的祖先:祖宗。宗庙。宗祠。

⒉  家族:宗法(封建社会以家族为中心,按制统远近区别亲疏的制度)。宗族。宗室(帝王的宗族)。宗兄。

⒊  派别:宗派。禅宗(佛教的一派)。

⒋  主要的目的和意图:宗旨。开宗明义。

⒌  尊奉:宗仰。

⒍  为众人所师法的人物:宗师。

⒎  量词,指件或批:一宗心事。

⒏  姓。

字义解释

huàn(ㄏㄨㄢˋ)

⒈  光明:焕发。焕炳(明亮)。焕丽。焕赫。焕蔚。焕然一新。

诗词来源

唐代:元稹 《望云骓马歌》

皆言玄当时无此马,不免骑骡来幸蜀。

魏晋:潘安 《西征赋》

所谓尚冠、脩成,黄棘、宣明,建阳、昌阴,北、南平,皆夷漫滌荡,无其处而有其名。

唐代:刘禹锡 《韩十八侍御见示岳阳楼别窦司直诗…自述故足成六十二韵》

独专朝路,驶悍不可止。

唐代:杜甫 《示从孙济》

所来为族,亦不为盘飧。

清代:李慈铭 《盂鼎铭拓本为伯寅侍郎赋》

大夫有石宔,郊详其制。

唐代:韩愈 《南山诗》

参参削剑戟,衔莹琇. 敷敷花披萼,k7々屋摧霤.悠悠舒而安,兀兀狂以狃。

唐代:李白 《古风》

文质相炳,众星罗秋旻. 我志在删述,垂辉映千春。

清代:李瀚 《蒙求》

送剑,吕虔佩刀。

唐代:元稹 《说剑》

本是稽泥淬,果非雷有。

姓氏起源

成姓主要源自:姬姓、姒姓、芈姓、子姓。

成(chéng)姓源出有:

成姓起源一

源于姬姓,出自周武王之弟的封地郕,属于以国名为氏。姬姓氏族以郕地之名为姓氏的,有两个很有意思的几乎同时的分支,在姓氏形成上独一无二:

⑴.起源于今山东宁阳。据史籍《通志·氏族略》与《辞源》记载,西周初年,周武王姬发封其弟、周文王第七子叔武于郕(今山东宁阳),叔武在郕建立了郕国。

文公三传至僖公。齐僖公先后与郑庄公及鲁隐公结盟,得到两国帮助,在其后十数年间齐僖公先后主持与多国会盟,平定宋、卫与郑三国之间的斗争。齐国与盟国郑、鲁以宋殇公不向周天子朝觐而讨伐宋国、以郕国不听从周天子之命令不而讨伐郕国、平定许国逼使许庄公出走,立其弟许桓公为国君、平定宋国华督之乱。前706年,齐僖公又在郑国公子忽帮助下打败狄戎,但是因赠送礼物给各盟国时,鲁、郑交恶,于前702年,齐国在郑国要求下联郑伐鲁。前699年,又应宋国要求,联合宋、卫、燕三国讨伐郑国,齐国遂形成一个小霸之局面。到了僖公之子襄公在位时,国力更强。在前690年,降服纪国。前686年,齐国又与鲁国讨伐郕国,郕国国君看到鲁国同姓相残,竟联合外姓讨伐自家人,一气之下,遂使郕国降齐。被齐襄公姜诸儿厚礼受降,其后代遂以国名为姓氏,后有的去邑为成氏,史称成氏正宗。

⑵.起源于今河南范县西濮城北。几乎在与叔武封地的同时,周武王又将另一个王族季戴,也分封在另一个郕邑(今河南范县濮城)。季戴也在自己的郕邑建立了郕国。季戴郕国没有叔武的郕国命运好,早在叔武的郕国灭亡三十二年前的周桓王姬林二年(公元前718年),这个郕国即被卫宣公姬晋所灭,其后代以国名为姓氏,其中就有人去邑为成氏,世代相传至今。

成氏族人大多尊奉成叔武为得姓始祖。

成姓起源二

源于容成氏,出自远古帝王容成氏世系后裔,属于以国名为氏。在史籍《姓氏词典》中引《新纂氏族笺释》注释:“容姓出自大容氏。”大容氏部落后派生出容成氏族,即传说中的大容氏“生”容氏。在典籍《庄子·胠箧》中记载:“昔者容成氏、大庭氏、伯皇氏、中央氏、栗陆氏、骊畜氏、轩辕氏、赫胥氏、尊卢氏、祝融氏、伏羲氏、神农氏,当是时也,民结绳而用之。”

后世所明确记载的容成氏,当以大禹为主要代表,是源出姒姓的一支族人,世代相传,经久不衰,名人辈出,其后裔子孙分衍多多,姓氏繁复,但最早的成氏、容氏、庸氏,当出此族源。

成姓起源三

源于芈姓,出自楚国君主若敖之子成虎,属于以先祖名字为氏。据史籍《千家姓查源》记载,春秋时期,楚国君主若敖有个儿子名叫熊成虎,是楚国大夫。

在熊成虎的子孙以先祖名字为姓氏,称成氏,世代相传至今。

成姓起源四

源于匈奴族,出自各民族变姓,属于汉化改姓为氏。

据史籍《北凉录》中的记载,在汉武帝刘彻执政时期(公元前140~前88年),南匈奴屠格部族多次被大将军卫青击败,俘虏被送入中原地区分散居住,其中即有按汉俗改汉姓为成氏者,逐渐融入汉族,世代相传至今。

成姓起源五

源于满族,属于汉化改姓为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载:

⑴.满族成佳氏,亦称程佳氏、承佳氏,满语为Cenggiya Hala,祖先原为汉族,东汉末期被辽东鲜卑乌桓部虏携后融入鲜卑族,后逐渐演化为辽东女真,世居苏完(今吉林双阳河流域),后多冠汉姓为成氏、程氏、承氏等。

⑵.满族成尼氏,亦称承吉氏、瓜吉氏,满语为Cengni Hala,世居辽阳(今辽宁辽阳),后多冠汉姓为程氏。

成姓起源六

源于子姓,出自春秋时期宋国君主宋成公之后裔,属于以先祖谥号为氏。在史籍《姓纂》中记载:“宋微子之后有成氏。”春秋时期,宋国著名的“愚仁”君主宋襄公子兹父有个儿子,名王臣,史称公子王臣。周襄王姬郑十六年(公元前636年),宋襄公逝世,公子王臣继位,是为宋成公。周襄王十九年(公元前633年),楚成王芈頵(熊恽)派令尹子玉率楚军讨伐宋国,宋军抵挡不住,宋成公紧急向晋国求救。晋文公姬重耳并没有直接与楚军冲突,而是以大军远攻当时楚国的盟友曹国、卫国,令尹子玉连忙从宋国撤兵去援救曹、卫两国,宋围遂解。宋成公在位十七年,于周襄王三十二年(公元前620年)逝世。继位的宋昭公子杵臼给父亲上的谥号为“成”。

在宋成公的庶支子孙中,多有以先祖谥号为姓氏者,称成氏,世代相传至今。

成姓起源七

源于姬姓,出自春秋时期晋国大夫郤犨的封地,属于以先祖名号为氏。春秋时期,晋国“三郤”之一的大夫郤犨的食邑于苦地(今山西解县、安邑之间),号称苦成子、苦成叔、苦成叔子。

在郤犨的后裔子孙中,有以先祖封号为姓氏,称苦成氏,后省文简化为单姓成氏、苦氏。

成姓起源八

鲜卑族,成律归。

成姓起源九

源于其他少数民族,属于汉化改姓为氏。据史书记载,宋朝时期的南蛮中即有成氏,到了明朝时期,云南广通县回蹬关有巡检司土巡检就叫成青可,在清朝时期岭夷盐井溪夷人姓成……等等,当为中央王朝在推行改土归流的运动中,被改为成氏。

另外,今蒙古族、满族、朝鲜族等少数民族中,均有成氏族人分布。

成氏来源繁杂,是一个多民族、多源流的姓氏群体,在当今姓氏排行榜上名列第一百一十六位,人口一百二十多万,约占全国人口总数的0.055%左右。

据有关资料所载,其成氏族群的来源约有十一支,除了上面已述八个渊源之外,还有远古部落首领燧人氏时的名臣成博,颛顼时名臣成邑,同时期三苗中的成驹,其后均有可能称成氏,由于本书还未找到史证,因此暂未列入姓氏渊源之中。

春秋战国时期,东周国都(今河南洛阳)附近、秦(今陕西)、晋(今山西)、齐(今山东)、吴(今江苏)、楚(今湖北)等国有成愆、成回、成差、成虫乔、成连、成太心等人,血统溯源也各自独立,互不统属。显然,成氏枝脉众多,是造成成氏族人在秦、汉以前即分布广泛的主要原因。

两汉之际,成氏族人见诸史册者达数十人,多为仕宦者,其中以开陵侯成娩家族最为显赫,其子孙袭爵,绵延福泽。

魏、晋、南北朝时期,成氏族人在今河北怀来、河南濮阳一带形成大的聚落,并最终昌盛为成氏上谷郡望和东郡郡望,其不但族大人众,人丁兴旺,而且名人辈出,代有显达。这一时期的成氏族人不但分布于黄河中下游的广大省份,而且已有成氏族人进入甘肃,或南下江东。如范阳人(今北京)成景儁为报杀父之仇而进入南朝梁,后得到梁皇帝的赏识而入仕,并定居今江苏南京。

隋、唐至五代十国时,成氏族人在南方已播迁到了今江西、浙江、四川、湖南等地。连祖国南端的广东省已有成氏人家。

宋、元之际,成氏族人可以说遍布祖国大江南北了。明初,山西成氏作为洪洞大槐树迁民姓氏之一,被分迁于山东、河南、河北等地。

清朝中叶以后,成氏族人不但遍及大江南北、黄河上下,而且可以说遍布长城内外了。

如今,成氏族人在全国分布广泛,尤以湖南省为多,约占全国成氏人口的40%以上。

东郡:东郡始建于秦始皇五年(庚申,公元前242年),取原魏国之地置东郡,包括河北大名府、山东东昌府、及长清县以西一带地区。西汉时期因之,治所在濮阳县(今河南濮阳),其时辖地在今河南省南部仆阳县及山东省东西部一带地区。东汉初其平中尝治武阳,臧洪为太守,又治东武阳。西晋朝时期废黜,东晋朝复置,在今河南滑县东部。北魏王朝徙治至滑台(今河南滑县),隋朝初期废黜,后曾以兖州为东郡,此兖州是由滑州(今河南滑县)改名而成,并非今山东省之兖州。南朝宋国再置东郡,在河南陈州府境。

弘农郡:弘农郡始建于西汉武帝元鼎四年(戊辰,公元前113年),治所在弘农县(今河南灵宝函谷关城),其时辖地在今天的河南省内乡以西、宜阳以西的洛、伊、浙川等流域和陕西省洛水、杜川河上游、丹江流域及华山以南的地区。王莽执政时期改名为右扶风。东汉初期复名弘农郡,东汉末年又因避汉灵帝名讳而改名为桓农郡。三国时期曹魏国再次复名为弘农郡。十六国时期的前秦国移其治到陕县(今河南陕县)。北魏时期又改恒农郡。北周明帝再改西恒农郡为弘农郡,还治弘农县(今函谷关)。隋朝开皇初年(辛丑,公元581年)废黜,到隋朝大业初年(乙丑,公元605年)又复置,移治今河南省灵宝县北部,隋朝义宁元年(丁丑,公元617年)又移治到陕县。到了唐朝武德初年(戊寅,公元618年),弘农郡被彻底废黜。

上谷郡:战国时期,赵国公子嘉自立为代王,驻军上谷。秦始皇二十五年(己卯,公元前222年)秦国灭赵国后置上谷郡,治所沮阳(今河北怀来),其时辖地在今河北省西北部一带地区。

东郡堂:以望立堂。

弘农堂:以望立堂。

上谷堂:以望立堂。

永敬堂:春秋时期,成回是孔子的再传弟子。直接拜子路为师。成回处世接物永远保持恭敬。子路问他,他说:“人为善者少,为谗者多。行年七十岁时常恐行节之亏,是以恭敬待大命。”子路点头说:“你真是君子啊!”

一、chéng

现行较常见姓氏。分布很广:今北京,河北之尚义,山东之平邑,江西之崇仁,湖南之芷江,广东之新会,广西之田林,云南之河口、陇川,四川之合江,广东之深圳等地均有。汉族、朝鲜族、仡佬族姓氏。《郑通志·氏族略》亦收载。其源不一:

1、或为郕氏所改。郑樵注“郕”云:“亦作‘成’。伯爵,文王第五子郕叔武之所封;或言武王封季载于此。其地在今濮州雷泽北三十里郕国故城是也,其后以国为氏。或去‘邑’为成氏。与成肃公、成得臣同为一成。”此当系出姬姓。

2、又云:“楚若敖之后,以字为氏。”若敖,即楚君熊仪。《姓氏辞典》据《古今姓氏书辨证》亦注:“春秋时楚国若敖之孙令尹得臣,以其祖父名字为姓。”此则系出芈姓。

3、又云:“包胥之后。以字为氏。”此亦系出芈姓。

4、《姓氏词典》据《姓考》注云:“以采邑为姓氏。春秋时周和鲁国都有成邑。周成邑在今河南洛阳市;鲁成邑在今山东宁阳县东北九十里。以这两地为食邑的大夫,其后代有此姓。”

4、《姓氏考略》据《北凉录》云:“屠各有成氏。”屠各,乃匈奴贵族之称。此成则出自匈奴族。

5、又据《宋书·夷蛮传》云:“南蛮有成氏。”则此成出自古代南方少数民族。

二、

成姓分布:分布较广,约占全国汉族人口0.06%。尤以湖南多此姓,约占全国汉族成姓人口43%。

成姓起源:

1、周文王第五子郕叔封于郕(故城在今山东宁阳北),其后以国为氏,后又去邑为成氏。

2、春秋时周有成邑(故城在旧河南府境),当时大夫食其邑者,或为氏。

3、春秋时鲁有成邑(亦称成城,故城在今山东宁阳东北90里),当时大夫之食邑,后灭于齐,或为氏。

4、系自芈姓。春秋时楚令尹子玉,若敖之孙,号成得臣,其后为成氏。

5、姑臧成氏,源出汉武帝时匈奴介和王成娩之后,以名为氏,系屠各族。屠各系东汉至西晋时匈奴部落一支,东晋末十六国前赵主刘渊系出此部。

6、宋时南蛮有成氏,见《宋书·夷蛮传》。

7、明时云南广通县回蹬关巡检司土巡检成青可。

8、清时岭夷十二地夷人头目,嘉庆十三年归附,十六年改流,改姓住牧,盐井溪夷人姓成。

9、满、蒙古、朝鲜等民族均有此姓。

成姓名人:

成大心,春秋时楚帅,文公五年率兵灭六。

郡望:上谷,东郡,姑臧。

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