名传千里· 悦耳动人
字典来源
正字义解释
正
⒈ 不偏斜，与“歪”相对：正午。正中（zhōng ）。正襟危坐。
⒉ 合于法则的：正当（dāng）。正派。正楷。正规。正大光明。正言厉色。拨乱反正。
⒊ 合于道理的：正道。正确。正义。正气。
⒋ 恰好：正好。正中（zhōng ）下怀。
⒌ 表示动作在进行中：他正在开会。
⒍ 两者相对，好的、强的或主要的一方，与“反”相对，与“副”相对：正面。正本。
⒎ 纯，不杂：正色。正宗。正统。纯正。
⒏ 改去偏差或错误：正骨。正误。正音。正本清源。
⒐ 图形的各个边的长度和各个角的大小都相等的：正方形。
⒑ 指失去电子的，与“负”相对：正电。
⒒ 大于零的，与“负”相对：正数（shù）。
⒓ 姓。
⒈ 〔正月〕农历一年的第一个月。简称“正”，如“新正”。
则字义解释
则
⒈ 模范：以身作则。
⒉ 规程，制度：规则。总则。原则。细则。
⒊ 效法：则先烈之言行。
⒋ 表示因果关系，就，便：闻过则喜。
⒌ 表示转折，却：今则不然。
⒍ 表示肯定判断，乃，是：此则余之罪也。
⒎ 用在一、二、三……等数字后，列举原因或理由：一则房子太小，二则参加的人数多。
⒏ 与“做”相近（中国宋、元、明代小说、戏剧里常用）：则甚（做什么）。
⒐ 量词，指成文的条数：新闻两则。
诗词来源
魏晋：潘安 《西征赋》
怀乎萧、曹、魏、邴之相，辛、李、卫、霍之将；衔使则苏属国，震远则张博望；教敷而彝伦叙，兵举而皇威畅；临危而智勇奋，投命而高节亮。
宋代：冯取洽 《贺新郎》
正不妨、勃窣媻姗，舍车而杖。
唐代：刘禹锡 《韩十八侍御见示岳阳楼别窦司直诗…自述故足成六十二韵》
假守亦高卧，墨曹正垂耳。
唐代：杜甫 《秋日夔府咏怀奉寄郑监李宾客一百韵》
不逢输鲠直，会是正陶甄。
唐代：薛能 《杂曲歌辞·杨柳枝》
青楼一树无人见，正是女郎眠觉时。
南北朝：谢惠连 《雪赋》
盈尺则呈瑞于丰年，袤丈则表于阴德。
唐代：权德舆 《书绅诗》
渊木苟端深，枝流则贞清。
先秦：佚名 《菁菁者莪》
既见君子，我心则喜。
唐代：张绍 《冲佑观》
三境求规，五灵取则。
姓氏起源
衣姓主要源自：马姓、殷姓。
衣人是擅长设计和缝制衣服的氏族，以衣为氏族的原始崇拜的图腾，并命名氏族和族徽，最终出现衣姓。
衣姓起源，黄帝共有二十五个儿子，其中十四人被分封得姓。这十四人共得到十二个姓，它们是：依(古殷依衣同音又想法相似)、酉、祁、己、滕、葴、任、荀、僖、姞、儇、衣。
衣姓出自官阶
据衣氏族谱记载，先世相传为尚衣局官，故因衣赐姓。衣姓在山东省栖霞市有一部分，比较兴旺，有“先有衣马营，后有栖霞城”之说。岁月沧桑，后来衣马营变成两座坟茔，是风水宝地，原位置现建成宾馆。另外，辽宁庄河等地的衣姓也非常多，据传是清朝一妇女带着几个儿子闯关东时期发展繁衍起来的。衣姓逐渐遍布全国各地甚至海外，都是从山东、辽宁两地走出去的。
衣姓出自马姓
东北吉林一支衣氏原为马姓，相传先祖为清廷汉族官吏，暗中反清复明，光复河山。被发现，逃亡关外一无所有，仅有一衣，故隐姓埋名为衣氏。
衣姓出自殷姓
《康熙字典》上记载得十分清楚说：“齐人言殷，声如衣，今姓有衣者，殷之胄，见礼记注疏。”换言之，衣姓，是由于读音相近而从殷姓分出来的，姓衣兴姓殷的人，本来是一家人。
前居台湾省高雄市衣华聚先生，山东省诸城市人，曾担任过蒋介石专机驾驶，另一位衣复恩先生也是空军了不起人士，其祖先可溯自汉朝时代。变成为另外一个姓氏“衣”。
明朝时期，衣姓人口稀少，基本上仍旧生活在山东地区，其次分布在河北、河南等地。
郡望是河南，以郡望的地名作为其堂号。汉改三川l郡为河南郡，治洛阳，故城在今河南洛阳东北，辖境相当今河南黄河以南洛水、伊水下流，双洎河、贾鲁河上游，黄河以北原阳等地。
以郡望的地名作为堂号
一、衣yī
现行较罕见姓氏。今上海之松江，天津之武清，河北之景县，山东之昌乐、平邑、东平，辽宁之建平，内蒙古之乌海，山西之太原，安徽之贵池等地均有分布。汉族有此姓。《郑通志》、《续通志》、《清通志》之《氏族略》亦俱收载。《姓氏考略》据《礼记·郑注》云：“齐人言‘殷’声如‘衣’。衣姓为殷之胄。”依此说，衣氏当系出子姓。明代有衣勉仁，凉州卫经历；又有衣祐，华亭县丞；清代有衣璟如，顺治己丑进士。
二、衣
衣姓分布：分布较广，约占全国汉族人口0.02%。尤以山东多此姓，约占全国汉族衣姓人口97%。
衣姓起源：
1、春秋时齐人方言中，“殷”音如“衣”，衣姓或为殷姓之后，见《中庸注》。亦见《姓苑》。
2、满、蒙古等民族均有此姓。
衣姓名人：
衣勉仁，明时山东栖霞人，万历中陕西凉州卫经历。
郡望：河南。
带“正则”的名字
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