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呼子辰名字的含义是什么

字典来源

字义解释

zǐ(ㄗˇ)

⒈  古代指儿女,现专指儿子:子女。子孙。子嗣。子弟(后辈人,年轻人)。

⒉  植物的果实、种子:菜子。瓜子儿。子实。

⒊  动物的卵:鱼子。蚕子。

⒋  幼小的,小的:子鸡。子畜。子城。

⒌  小而硬的颗粒状的东西:子弹(dàn )。棋子儿。

⒍  与“母”相对:子金(利息)。子母扣。子音(辅音)。

⒎  对人的称呼:男子。妻子。士子(读书人)。舟子(船夫)。才子。

⒏  古代对人的尊称;称老师或称有道德、有学问的人:孔子。先秦诸子。

⒐  地支的第一位,属鼠:子丑寅卯(喻有条不紊的层次或事物的条理)。

⒑  用于计时:子时(夜十一点至一点)。子夜(深夜)。

⒒  封建制度五等爵位的第四等:子爵。

⒓  附加在名词、动词、形容词后,具有名词性(读轻声):旗子。乱子。胖子。

⒔  个别量词后缀(读轻声):敲了两下子门。

⒕  姓。

字义解释

chén(ㄔㄣˊ)

⒈  地支的第五位,属龙。

⒉  用于记时:辰时(上午七点至九点)。

⒊  时日:辰光。时辰。诞辰。

⒋  日、月、星的总称:北辰(北极星)。星辰。

⒌  古同“晨”,清早。

诗词来源

宋代:胡仲弓 《晋安城东温泉》

人间何福能堪此,好与天家浴仙

南北朝:谢惠连 《雪赋》

授简于司马大夫,曰:“抽秘思,骋妍辞,俟色揣称,为寡人赋之。

唐代:元稹 《望云骓马歌》

蒙尘天雨泣,巉岩道路淋漓湿。

唐代:柳宗元 《游南亭夜还叙志七十韵》

退想于陵,三咽资李螬。

唐代:陆龟蒙 《杂讽九首》

当时布衣士,亦作天客。

魏晋:潘安 《西征赋》

  岁次玄枵,月旅蕤宾,丙丁统日,乙未御

宋代:姜夔 《齐天乐·蟋蟀》

岁与张功父会饮张达可之堂,闻屋壁间蟋蟀有声,功父约予同赋,以授歌者。

明代:孙绪 《春怀六首怀方侯也 其二》

去岁忆兹,始见君节钺。

唐代:罗虬 《比红儿诗(并序)》

波平楚泽浸星,台上君王宴早春。

宋代:刘辰翁 《百字令》

与公试数,开禧嘉定宝绍公开禧丁卯生,仆生绍定之五年壬,相望二十六岁云。

姓氏起源

呼姓呼姓起源一

源于匈奴族,出自古代匈奴族呼衍儿部,属于以部落名称汉化为氏。据史籍《姓氏考略》记载,“匈奴四族呼衍氏,入中国改为呼延氏”。在史籍《汉书》中也提及“匈奴四族有呼延氏。”古代匈奴族呼衍部落以部族名称为姓氏,称呼衍儿氏,为古代匈奴族四大贵族姓氏之一,即呼延儿氏、卜氏、兰氏、乔氏。从东汉末期及魏、晋、南北朝、唐、宋朝时期,呼衍部逐渐迁入中原,后随汉族习惯,改为汉字复姓呼延氏,逐渐融入汉族。

后来,有一部分呼延氏族人因避封建王朝之祸难,逃迁到陕西地区(一说逃往北国投亲避难),省文简化为单姓呼氏,世代相传至今。

呼姓呼姓起源二

源于鲜卑族,出自古代鲜卑族呼衍部,属于以部落名称汉化为氏。据史籍《汉书》的记载,呼延为古代鲜卑族姓氏之一,按唐朝学者颜师古的注释,即今天所称的呼延氏。后鲜卑呼延氏族人有省文简化为单姓呼氏者。

呼延氏有部分族人融于回回民族,故回族中亦有呼氏,主要分布在宁夏回族自治区。

呼姓呼姓起源三

源于满族,出自古代女真族呼伦觉罗部族,属于以部落名称汉化为氏。据史籍《皇朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载:

①满族呼伦觉罗氏,满语为Hulegiolo Hala。呼伦,满语为“十小斗粮”之意,是善于务农的觉罗。世居黑龙江、叶赫(今吉林梨树)、辉发(今吉林辉南)等地,后改汉字单姓为呼氏、赵氏。

②满族瑚呼氏,满语为Huhu Hala,瑚呼满语为“酒麴”之意,世居虎尔哈乌拉(今黑龙江牡丹江),后改汉字单姓为呼氏。

呼姓呼姓起源四

源于达斡尔族,出自古代达斡尔族达呼哩部族,属于以部落名称汉化为氏。

据史籍《清朝通典·氏族略·满洲八旗姓》记载,达斡尔族达呼哩氏,世居黑龙江地区,后有满族亦用其姓氏,后改汉字单姓为呼氏。

呼姓呼姓起源五

源于蒙古族,属于以部落名称汉化为氏。据史籍《八旗通志》记载:

①蒙古族呼吉雅氏,蒙语为“儿子的命运”之意,其汉姓有为呼氏者。

②蒙古族呼克苏勒氏,蒙语为“祭祀司仪”之意,其汉姓有为呼氏、傅氏者。

③蒙古族呼勒都氏,蒙语为“冻”之意,据说是奥矣·毛都氏的一个分支,其汉姓有为呼氏、傅氏者。

④蒙古族呼和淖如得氏,蒙语为“青色的湖”之意,其汉姓有为呼氏、何氏、和氏者。

⑤蒙古族呼和绍布氏,蒙语为“青色的大鸟”之意,其汉姓有为呼氏、和氏、傅氏者。

⑥蒙古族呼勒都古德氏,蒙语为“冰雪中的雄鹰”之意,其汉姓有为呼氏、胡氏、董氏者。

⑦蒙古族呼热特氏,亦称呼热图氏,蒙语为“长寿”之意,其汉姓有为呼氏、袁氏者。

呼姓呼姓起源六

源于传说,出自远古时代贤人呼子先,属于以先祖名号为氏。在史籍《列仙传》中记载:“有仙人呼子先。”在其后裔子孙以及门人弟子中,有以先祖名号为姓氏者,称呼子氏、子先氏,后呼子氏省文简改为单姓呼氏,是非常古早的姓氏之一。

呼氏原来是匈奴族人呼衍儿氏,在汉朝初期到中原,至今已经有两千余年的历史。至于谁是第一个改姓呼延氏的,则已经无从考证清楚的了。头一位扬名于历史记载的呼延姓人士是南北朝时期前赵国的呼延谟,后在宋朝时期亦有著名的大将军呼延赞。南匈奴贵族改姓,并不止刘宣一族,似乎是普遍的现象。据史籍《史记·匈奴列传》中记载:“呼衍氏、兰氏,其后有须卜氏,此三姓其贵种也。”据史籍《汉书·匈奴传》、《后汉书·南匈奴传》记载:“异姓呼衍氏、须卜氏、丘林氏、兰氏四姓,为国中名族。”据史籍《晋书·北狄·匈奴传》记载“其四姓,有呼延氏、卜氏、兰氏、乔氏。”南匈奴贵姓“呼衍氏”改为“呼延氏”,“须卜氏”改为“卜氏”,“丘林氏”改为“乔氏”,大约都在魏晋时代。

南匈奴贵族呼延氏与屠各刘氏保持了密切的关系。据史籍《晋书·刘元海载记》有刘豹妻呼延氏魏嘉平中龙门祈子的故事。说明至迟在曹魏齐王芳时,刘豹已同南匈奴贵姓呼延氏联姻。不论刘豹是不是刘渊之父,也不论刘豹是南匈奴还是屠各,至少有一点可以肯定:南匈奴贵族呼延氏,加入了与屠各首领刘氏的联盟。刘渊起兵之际,其部将大臣中多有呼延氏人物,就是有力的证明。据著名学者姚薇元(1905~1985年,安徽繁昌人)所著的《北朝胡姓考》一书记载,汉赵国呼延氏显贵,除刘渊之妻呼延氏外,又有大司空呼延翼、宗正呼延攸、刘聪妻呼延氏、刘聪将呼延颢、呼延朗、大司空呼延宴、卫军呼延瑜、辅威呼延清、刘曜镇东将军呼延谟、冠军将军呼延那鸡等。

呼延复姓的族人多在山西,不过,其中有一支迁到陕西后改姓单字“呼”氏。呼氏有部分族人后来在元朝初期融于回回民族,故回族中亦有呼氏,主要分布在宁夏回族自治区。

安定郡:汉武帝西汉元鼎三年(公元前114年)置郡,治所高平(今宁夏固原)。辖境相当于今甘肃省平凉地区景泰、靖远、会宁、平凉、泾川、镇原及宁夏中宁、中卫、同心、固原等地及宁夏回族自治区西部。又有安定县,在今甘肃泾川北,并属于安定郡。东汉移治临泾(今甘肃镇原),废安定县。十六国时期再置安定县,并为郡治。东晋又移治安定(今甘肃泾川)。隋、唐两朝安定郡即泾州。唐朝后期曾改保定郡,县亦名保定。大金国时期为甘肃省泾川县,为泾州治所。另外,蒙古曾以陕西安定堡为安定县,后为纪念陕北红军和苏区创建人、中国工农红军杰出指挥员谢子长烈士,在1935年改子长县,移治所到原县东部的瓦窑堡。

新蔡郡:原为周朝时期吕国的地域,即今河南省新蔡一带。春秋时期蔡平侯从上蔡迁都到下蔡,故名,也称为新蔡。汉朝设置新蔡县。晋惠帝司马衷(公元250~306年)从汝阴郡分出置新蔡郡,即治新蔡(今河南新蔡)。北齐时期改为广宁郡。隋朝时期又改名为蔡州。

太原府:亦称太原郡。战国时期秦国庄襄王四年(公元前246年)置郡,治所在晋阳(今山西太原),其时辖地在今山西省五台山和管涔山南部一带、霍山北部一带地区。北魏时期辖地在今山西省阳曲县、交城市、平遥市、和顺县之间的晋中一带地区。隋朝时期改晋阳为太原,又另设晋阳,与太原同城。唐朝的太原府洽亦在此地。宋太宗(初名赵匡义,后改赵光义,即位后改赵炅)太平兴国中年,改并州为太原府,移治阳曲(今山西太原)。以后宋朝、金国的河东路、河东北路,明、清两朝以来皆为府。民国时期为市,山西省会所在,一直沿用至今。

太原堂:以望立堂。

安定堂:以望立堂。

新蔡堂:以望立堂。

一、

现行较常见姓氏。今天津之武清,山东之平邑、昌乐、东平、平度,辽宁之清原,河北之黄骅、乐亭,山西之太原,陕西之韩城,甘肃之永登等地均有分布,汉族姓氏。《郑通志》、《续通志》、《清通志》之《氏族略》亦俱收载。其源不一:

1、《姓氏考略》据《列仙传》注云:“汉有汉中卜师呼子先。呼(姓)当为其后。”

2、又注:“今陕西有呼姓,为呼延氏所改。”(按:《中国姓氏大全》称:(呼姓)“为呼付、呼卢、呼延氏所改。”)(3)《续通志·氏族略·辽·属国之姓》载有“夏人呼珍”,是西夏党项人亦有呼姓。

二、

呼姓分布:分布很广,但人数不多。山西多呼姓,约占全国汉族呼姓人口36%。

呼姓起源:

1、汉时汉中有卜师呼子先,见《列仙传》。呼氏当为其后。

2、呼延氏后有改单姓呼氏者。

3、西夏人姓。

4、满族姓。

呼姓名人:

呼文瞻,明时山东人,洪武中崑山知县。

郡望:南昌。

变化:一作謼。

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